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上海龍華寺
龍華寺位于上海市南郊龍華鎮,是中國著名的佛教古剎之一。1983年,被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。其始建年代,說法不一。一是說創建于三國東吳赤烏十年(247年),二是說創建于唐垂拱三年(687年),三是據宋
上海市靜安區靜安寺
靜安寺位于靜安區南京西路1686號,為著名江南古廟。原名重元寺、重云寺。靜安寺是上海最為著名的真言宗古剎之一,靜安區亦由靜安寺而聞名于世。這座古廟也是這鬧市中難得的清修之地,它由大雄寶殿、天王殿、三圣殿三
最著名的佛教寺院--少林寺
少林寺是我國佛教禪宗祖庭,少林武術的發源地.少林寺位于登封市北2.5公里嵩山南麓,因坐落在嵩山之陽得名.少林寺景區包括少林寺常住院,塔林,初祖庵,達摩洞,十方禪院,武術館等。   少林寺是我國佛教禪宗祖庭
虎穴寺
不丹國內最神圣的地方之一,坐落在Paro山谷中3000英尺高的懸崖壁上。傳說中的第二位佛祖——Guru Rinpoche騎虎飛過此地,曾在一處山洞中冥想,就是現在的虎穴寺。曾被叫做Taktshang Goemba,建于1692年,一場大火之后
白龍寺
泰國Chiang Rai內的白龍寺是世界上又一個獨一無二的寺廟。全寺白色,雕有無數條龍,還有各種華麗造型,并且在這些圖案中鍍有銀色的金屬條帶,從合適的角度看上去,就像是全寺廟散發著令人驚異的魔法之光。
普蘭巴南神廟
位于印度尼西亞爪哇的中心地帶,建于850CE,擁有8座主殿,周圍有250個小型殿。幾乎所有的寺廟墻壁上都帶有精美的雕刻,講述了印度教主神之一的毗瑟挐,印度猴神以及其它諸神的傳說。  盡管它不是印度尼西亞最大的寺
雪達根大金寺
沒有人知道位于緬甸仰光的大金寺建于何年,傳說中,它已經有2500年的歷史,而考古學間認為它建于公元6~10世紀。  相傳當時印度發生饑荒,緬甸人科迦達普陀兄弟兩人運了一船稻米前去救濟,他們從印度回來時,帶回8根
知恩院
日本京都的一座神圣寺廟,始建于1234CE,由于地震、失火等原因,寺內最古老的建筑建于17世紀。知恩院內有日本最大的大門,還有日本最大的巨鍾,重達74噸,需要17名僧人同時努力才能敲響它。  院內還有一個有趣的地
波羅浮屠
19世紀,土耳其人在印度尼西亞的爪哇叢林深處發現了一處古老遺跡,這就是波羅浮屠。它使用超過5.5萬立方米的石料,有2700塊浮雕,504座佛像雕刻。  直到現在還沒有人知道它建造的確切時間和建造原因,還有為什么建
金殿
印度西北部Punjab座落著一座另一座宏偉的錫克教寺廟,對錫克教徒來說,這座寺廟象征著無限的自由和精神上的獨立。  寺前是一座美麗的湖,傳說曾不止一位佛來到這里沉思,包括錫克教的創立者Guru Nanak。這座寺廟的
毗瑟挐神廟
位于印度Tiruchirapalli,是世界上最大的具原始功能的印度教寺廟。這座廟主要為印度主神之一毗瑟挐而建。  寺廟的結構很奇特,由七層同心院墻圍繞,最外面一層長達2.5英里,最中央的一層只有印度教徒才能進入。寺內
吳哥寺
位于柬埔寨境內,建造于12世紀,最初屬于印度教,隨著14、15世紀佛教的引入,逐漸變成了一座佛教寺廟。  16世紀以為葡萄牙傳教士在看過它之后寫道:這座寺廟結構無法用紙筆記錄,它的寺塔是世界上獨一無二的建筑,
瓦臘納西
    不是寺廟,而是印度的一座印度教圣城,建于恒河河岸之上,被稱作“寺廟城市”,幾乎所有的街口都能看到大大小小的寺廟,每年來朝圣的教徒不計其數。
主教山小堂
主教山小堂建于澳門半島最高點之一的西望洋山上,是一座向航海者的保護神祈禱的小教堂,建造這座教堂的原因是由于當時執行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇,卻未受傷害,深信是神靈保佑,許下建堂諾
澳門媽祖閣
媽祖閣俗稱天后廟,相傳媽祖原名林默,出生于福建莆田,平素扶危濟困,樂于助人,因救海遇難,受到人們敬仰,并立廟奉祀。千百年來,澳門人已把她塑造成慈悲博愛、護國庇民、可敬可親的海上保護神,尊稱為“媽祖”。
澳門蓮峰廟
位於提督馬路,是澳門著名禪院之一,建於明朝,距今已有近四百 年歷史。     現時主廟供奉觀音、天后,此外, 尚有武帝殿。仁壽殿、醫靈殿、神農殿、沮誦殿及金花娘娘痘母殿。    十九
澳門譚公廟
譚公廟位于路環十月初五街尾,與中國大陸小橫琴島極接近。該廟屬道教廟宇,是路環香火最盛的廟宇,建于清同冶年間,也為1862年,距今已有百多年,廟內除供奉譚仙圣外,更加置有一只由鯨骨雕制而成的龍舟,是一件已有
澳門哪吒廟
位於大三巴牌坊旁,於1898年建成,據說建廟前澳門瘟疫流行,區內居民為了驅邪息災,於是興建此廟供奉哪吒為保護神。哪吒廟與周圍建筑相比,像一個建筑小品,它不和舊城墻及大三巴牌坊競爭墩厚和雄偉,而是通過簡單裝
澳門康公廟
澳門有兩間康真君廟(俗稱康公廟),一間位于十月初五日街中段,超逾二百年歷史。一間位于美副將大馬路普濟禪院側,前者現時仍對外開放,后者則已被改為街坊會。位于十月初五日街的康真君廟內正殿供奉康公真君,即漢代
澳門菩提園
菩提園雕梁華飾,建筑宏偉,禪院內供奉有全澳最大的釋迦牟尼佛像。該尊佛像連底部蓮座高5.4米,重約六噸,以青銅鑄造,佛像左手平放,右手平舉,法相尊嚴慈祥。   禪院占地廣袤,除了有大雄寶殿及多個殿堂外,還有
澳門竹林寺
位于連勝馬路,始建于清宣統三年(1911年)。初系道觀,名祥云仙院,后為內地華林寺堅性和尚所得,遂改建成竹林寺。有“竹林清修參妙法,林泉樂道禮慈航”聯.
澳門無量壽功德林
無量壽功德林創立于一九一二年,原是張壽波的住宅,其「舍宅為寺」,改為無量壽功德林,做為女眾專修的道場,禮請朝林老和尚擔任住持。后來張壽波出家,法名觀本。十余年后朝林老和尚示寂,觀本法師被推舉為無量壽功
澳門普濟禪院
普濟禪院又名觀音堂,為澳門三大禪院之最大者,始建于明末,距今已有360余年歷史。廟宇巍峨,前后三進,橫連幾座。前殿為大雄寶殿,次為長壽佛殿,后為觀音殿。觀音殿供奉蓮座觀音大士,樟木雕塑,兩邊分列十八羅漢,
香港羅漢寺
羅漢寺位于彌勒峰與獅子峰之間,前身只是一個羅漢巖洞。1926年,粵西的暢緣和尚來港在這巖洞潛修,命名為羅漢巖。六十年代中,李耀庭居士等人到此,見此地泉甘木荗,深幽清靜,甚宜修學辦道,于是征得暢緣和尚同意,
香港七圣宮古廟
可從西貢乘 99 , 從新城市廣場乘搭 299,在泥涌(西沙茶座)下車,向前走三、四分鐘,便到泥涌燒烤場,向前走三分鐘,到了官坑,走入十四鄉官坑,約兩分鐘便可到七圣宮古廟。   西頁泥涌可能你曾經到過,但在鄰近有
香港文武廟
中環德輔道中置地廣場前乘26線中巴車,在荷李活道第二個車站下,步行就可以到達文武廟位于荷李活道,是香港最具歷史的廟宇,創建的歷史可追溯至香港開埠初期。廟內奉祀昌帝及關帝,廟內藏有一件道光27年的銅鐘,足以
香港車公廟
廟宇內供奉的車公,據說是古代一位解救沙田瘟疫的宋廟大將軍,車公廟是沙田最著名的廟宇,每年農歷正月初三日車公誕,本港市民都蜂涌至此上香朝拜,及轉動壇前的銅風車,祈求好咿D臨身上。
香港黃大仙廟
香港是個矛盾體,從城市到人。香港人的觀念新,緊追趨勢,可公寓門口擺香壇的也一大把。黃大仙廟是香港香火最旺的地方,創立于公元1921年,經過數十年的悉心經營,現金璧輝煌,建筑雄偉,是一座宏偉的中國式道教寺廟
香港靈渡寺
佛教寺院。位于香港元朗廈村西。傳說南朝梁禪師懷渡寓此得名。實始建與唐代,為香港最早的寺院,香港地區佛教的發源地。清代兩次大修,1927年規模確定。寺內保存有大鐘、懷渡井等重要文物,是香港、九龍佛教朝拜的圣
香港寶蓮寺
寶蓮寺位于香港大嶼山島的西部昂平高地,為香港四大禪林之首,始建于1924年,寺內有大佛堂、韋馱殿、大雄寶殿等雄偉建筑。附近的木魚山頂,建青銅大佛一尊,佛像高34米,底座三層,設有展廳,懸大鐘一口,由電腦控制
香港湛山寺
坐落清水灣大澳門的湛山寺,背靠青山,面對大海,環境優雅,風光綺麗。從彩虹地鐵站乘坐往大、小清水方向公共汽車,即可到達。湛山寺分為兩部分,一部分是供僧侶坐禪念經的地方,有佛堂、舍利塔、居士樓、功德堂等;
香港靈隱寺
“全副肝腸,臻筑方成欣退讓;一條榔檐,征求靈意讬維持。”此首刻制於竹片之上,懸掛在祖堂上方的對聯,描述了七十年前,靈隱寺開山祖師的一段經歷。   靈隱寺的開山祖是臻微法師和靈溪法師。靈溪法師從鼎湖山南來
香港龍母廟
坪洲東灣最大的廟宇就是龍母廟,建于七十年代初,廟內供奉的龍母是水神之一。龍母廟內有張著名的龍床,據說可以為善信消災解難,帶來好運。古語云「龍床摸一摸,前程知結果」,信不信就由您了。
香港佛泉寺
在鹿湖村中的佛泉寺,座落於鹿湖精舍右鄰,該寺1932年由番禹梁硯田居士發心興建,曾先後延請信可法師、德賢法師任住持。梁居士家族的舊照,現仍懸於寺內壁上。此寺又稱“三寶殿”,原因是在二進的大門上,高懸著由梁
香港慈興寺
大嶼山西南萬丈瀑半山的慈興寺是一座古剎,原寺創建於1930年,由法傳大師手建,舊稱國興寺。惜於香港淪陷時,遭日軍焚毀,法傳大師亦殉難。至1953年秋,熱心佛教事業的董果耆居士,將其建於國興寺左旁的兩層樓別墅一
香海正覺蓮社
    香海正覺蓮社是現今香港佛教界長老覺光法師創辦的。事緣寶靜法師早年在港創辦了凈土念佛場,二戰結束後,覺光法師返港首要之事,即征得佛教聞人陳靜濤、王學仁等居士協助,初在跑馬地黃泥涌
香港慧蓮精舍
大嶼山鹿湖區的精舍甚多,全盛時期有近五十間之多,經過時日推磨,人事滄桑,如今僅余三十余間。居者不乏創建者的後人,已歷三代。雖亦春秋已高,但篤修凈業,持之有恒,山居不便,不以為苦,上求下化,未減當年。慧
香港普明禪院
宣統元年(1909年)之時,大嶼山昂平尚未有茅蓬出現。妙參法師之弟子果修(比丘尼)偶游昂平,見普明禪院之現址乃高山平地,風景幽邃,清麗怡人,實為潛修之佳所。遂於1914年在此創建茅蓬。   果修法師曾參鹿湖精舍住持
香港普明苑
沙田排頭坑,大小不同的寺院、精舍星羅棋布,其中“普明苑”是一家創建於1938年的弘法道場。開山住持是披剃於寶蓮禪寺筏可大和尚的品修法師,現任住持則是其弟子德儀法師。   建寺弘法  早於1938年,品修法師以當
香港佛光寺
位於西貢白沙灣大涌口的佛光寺,原先為道教道場。四十年代末,此地仍屬野嶺荒山時,該寺開山祖已相中此地,挖沙建屋,創設道場。五十年代已漸具規模。1975年,開山祖轉道向佛,自此佛光寺成為僧侶誦經念佛的清修之所
香港慧泉寺
慧滅萬年愚,靈光獨耀。   泉滌三生業,仙佛同途。  位於沙田排頭村山腰的慧泉寺,是一家主要供僧侶清修的道場。這里沿山溪清流,分兩殿上下興建,環境素雅,交通方便,所以皈依信眾亦不少。  泉滌三生  寺院
香港法源寺
今日的將軍澳已從數十年前的山野漁村逐漸演化為一個衛星都會。除了屋苑樓房林立,人口亦隨著地鐵支線的興建、交通的暢通而日見稠密。法源寺位於將軍澳馬游塘村,燃法燈於此地已四十多年,可說是此滄桑巨變的見證者。
香港觀宗寺
教觀總持   位於粉嶺火車站毗鄰的觀宗寺是遠承天臺宗鼻祖智顗大師一脈,由有四明尊者之稱的法智大師最先在浙江寧波建立弘教修觀而來;至宋代四明介然法師啟建為十六觀堂,奠下了講學規模,可惜因屢經世道更易,發展
臺灣觀善寺
臺中市觀善寺,位臺中市西區,交通四通八達,鬧中取靜。民國三十年出林張燕居士發心恭奉教主釋迦牟尼佛、觀世音菩薩,始建立觀善堂,后皈依佛、法、憎三寶,法號普鳳,任第一任住持。其后該房地所有權人林祖藩居士捐
臺灣龍湖庵
龍湖庵位於高雄縣阿蓮鄉大崗山麓,建於民前四年,由開山住持永定和尚領眾建設,寺內環境清幽,奇花異木,四季飄香,寺宇建設宏偉,善信絡繹不絕。抗戰時期,莊嚴寶剎,在戰爭中盡毀,本省光復後,住持開會尼師重建重
臺灣屏東東山禪寺
東山禪寺位于屏東市勝利里,創建于民國十三年六月,由信徒林慶云等捐資籌創,初名「屏東佛教臨濟宗布教所」,聘請日籍僧東海和尚為第一任主任,民國十七年八月改聘詮凈和尚為第二屆主任,民國十八年三月間,因該寺位
臺灣竹溪寺
根據 ( 臺灣府誌 ) 記載:「徑門林幽,竹木花果頗稱勝,概顏其山門曰小西天寺」,這個『小西天寺』即是現今竹溪寺的前身。   臺灣史學家盧嘉興考證,竹溪寺是臺灣第一座寺院,其所列舉的裡由是,明永曆五年 ( 一六
臺灣新竹龍泉寺
1936 年位于新竹市寶山路創建,開山祖師是慧哲和尚,最初是比丘尼的精進道場。于 1966 年大雄寶殿改建,完成了大道場,一樓是本堂,二樓是講堂,三樓是大殿,四樓是法會禪堂。供奉本尊是釋迦牟尼佛。
臺灣大林昭慶禪寺
曾被封為“全省八大名寺”之一的昭慶禪寺,原名大埔林觀音亭紫蓮庵,占地5000余坪,建于清嘉慶6年(1801年),為一頗具歷史價值的古寺,至今仍是大林鎮民主要信仰中心。   現今的昭慶禪寺為一鋼筋水泥建筑,深褐色
臺灣龍山寺
龍山寺位于臺東的鹿港,歷史悠久,是聞名全臺的重要廟宇。全寺建筑雄偉壯觀,共分成4進,由外而內依次是山門、前埕、前殿、戲亭、中埕、拜亭、正殿、后埕、后殿等。其中前殿中央的三川殿是整幢廟宇最顯著的部分,龍柱
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