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·108.問曰:須菩提何以故問一念中行六波羅蜜等諸功 ·107.問曰:若行諸善法亦能至薩婆若,何以但說般若
·106.問曰:般若波羅蜜應如大海,今何以言五波羅蜜 ·105.問曰:六波羅蜜各各相異,云何行一波羅蜜攝五
·104.問曰:般若便是波羅蜜,何以名為陀羅尼? ·103.問曰:般若波羅蜜無不甚深,何以或時贊甚深?
·102.問曰:何以故但菩薩解般若波羅蜜,為眾生所歸 ·[佛教經書]101.問曰:云何似六波羅蜜名魔事?
·100.問曰:若能如是觀,行六波羅蜜,得何等利益? ·99.問曰:五波羅蜜等各異相,云何言般若波羅蜜中含
·98.問曰:何以故正說六波羅蜜,不多不少? ·[佛教經書]96.問曰:般若波羅蜜是何等法?
·[佛教經書]95.問曰:何以故名般若波羅蜜? ·[佛教經書]94.問曰:行何方便,得禪波羅蜜?
·93.問曰:八背舍、八勝處、十一切入、四無量心、諸 ·92.問曰:非有想非無想處,有受、想、行、識,云何言
·[佛教經書]91.問曰:何名練禪? ·90.問曰:阿羅漢、辟支佛俱不著味,何以不得禪波羅
·[佛教經書]89.問曰:應說禪波羅蜜,何以但說禪? ·88.問曰:先說禪波羅蜜中,已具說五神通,今何以復
·87.問曰:一切布施皆以精進,何以但言此二施從精進 ·86.問曰:精進是心數法,經何以名身精進?
·[佛教經書]85.問曰:云何名精進相? ·84.問曰:菩薩觀精進,有何利益而勤修不懈?
·83.問曰:住忍辱時不為惡即是戒,何以故更說住忍取 ·82.問曰:禪智波羅蜜亦是心清凈法,何以但說忍辱?
·81.問曰:此即是無生忍,何以言柔順忍? ·80.問曰:菩薩身非木石,云何眾生來割截而不生異心
·79.問曰:生身菩薩貪惜未除故,割截甚痛,是則為難 ·[佛教經書]78.問曰:先已割肉,云何令得平滿?
·77.問曰:是菩薩既自割截身體,云何能與長者女多說 ·76.問曰:若眾生割截菩薩,或食其肉,應當有罪,云
·75.問曰:忍辱名一切侵奪能忍,何以但說割截身體? ·[佛教經書]74.問曰:云何名為破戒人罪?
·73.問曰:若爾者,毗尼中何以一比丘言,我知佛法義 ·72.問曰:六波羅蜜中已說戒,今何以復說戒不凈?
·71.問曰:尸羅波羅蜜則總一切戒法,譬如大海總攝眾 ·70.問曰:沙彌戒乃至受一日戒,尚不以香涂身,云何以
·69.問曰:諸佛賢圣是離欲人,則不須音樂歌舞,何以 ·68.問曰:如佛結戒,比丘三衣不應少,是諸比丘何以
·67.問曰:若持戒是禪定因緣,禪定是智慧因緣,八圣 ·66.問曰:沙彌十戒,便得受具足戒;比丘尼法中,何
·65.問曰:若爾者,毗尼中何以言殺化人不犯殺戒? ·64.問曰:若居家戒得生天上,得菩薩道,亦得至涅槃,復
·63.問曰:何以故六齋日受八戒、修福德? ·[佛教經書]62.問曰:酒有三十五失,何等三十五?
·[佛教經書]61.問曰:妄語有十罪,何等為十? ·[佛教經書]59.問曰:不與取有十罪,何等為十?
·[佛教經書]58.問曰:殺生有十罪,何等為十? ·[佛教經書]57.問曰:云何持戒能生智慧?
·[佛教經書]56.問曰:云何持戒生禪? ·[佛教經書]55.問曰:云何持戒而生精進?
·[佛教經書]54.問曰:云何持戒生忍辱? ·[佛教經書]53.問曰:云何持戒能生于檀?
·[佛教經書]52.問曰:云何持戒能生戒? ·[佛教經書]51.問曰:五戒、一日戒,何者為勝?
·50.問曰:菩薩若著心布施,有何等過而不名具足?著心 ·[佛教經書]49.問曰:是菩薩布施時,先施何等人?
·48.問曰:化人來去說法可爾,云何能行檀波羅蜜等? ·47.問曰:若爾者,何以略說財施,而廣說法施?
·46.問曰:何以故三世及三世等中檀波羅蜜不可得? ·[佛教經書]45.問曰:此布施福因何增長?
·[佛教經書]44.問曰:如何名為福處? ·43.問曰:上言而施福處,此言財福,有何等異?
·42.問曰:經言種種福田,何以獨言植于佛田? ·41.問曰:一切圣人不受果報,后更不生,云何言是施
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