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大安法師:念佛宜早不宜遲

念佛宜早不宜遲 

青少年是早上8、9點鐘的太陽。人生最美的是少年年華,但是對于我們絕大多數凈土行人來說,早已不是少年學佛了。能夠在青年時代接觸佛法、特別是凈土法門已經屬于幸運的了。很多是中年甚至老年才接觸到凈土的。

不管是什么時候接觸到了凈土,一定要深信切愿,執持這句名號,如同身家性命般珍重。念佛宜早不宜遲,真正看透人生,會發現人生不是世間人所認為的一個為成功而拼搏的過程。人生從出生就開始了一個衰老的過程,實際上,人生是一天不如一天的過程,是在不斷地走下坡路的過程——體力、精力、器官機能都在一天天下降。

所以念佛要早,這個早很重要,早,意味著我們能夠把人生最富有充沛精力的那一段時光,用于成辦人生大事,這樣人生才不虛度。如果不趁早念佛,把人生最精美的那段生命,用于吃喝玩樂,或者是共爭不急之務,那日落黃花的遲歲暮年,我們用來干什么?如果連精力最旺盛的青壯年都不念佛,這樣的人生到了老年,在凈業上能有幾分奮起,后來居上呢?有些佛教論壇上,有一些所謂的法義辯論版塊,在那里爭得面紅耳赤的大多是一些青少年,在這個五濁惡世,留下來的都是智慧淺薄、業障深重的眾生,佛世的眾生已經是這樣,而現在時值末法的眾生,更是煩惱熾盛,我們哪里有什么智慧去辯論呢?看《凈土圣賢錄》那些往生的菩薩,都是沉默寡言,每日唯以念佛為要!

我們都說到老了怎樣怎樣,人生無常,我們能有幾個人到老?到醫院看看,那些得重病的青年人很多啊!好多青少年上上網,熬夜,一下子就腦出血了。糖尿病、高血壓……現在很多老年病都有低齡化的趨勢。然后是國土危脆,海嘯、地震、饑荒,翻翻歷史,很少有哪個100年之內不發生戰爭的,還有人生本身具有的無常:車禍、水火災難,這些都可能終止這個脆弱的人生。如果平時沒有深厚的凈業積累,如果平時沒有對凈土強烈的信愿欣求,我們無始劫以來的罪障就占據主導地位,我們這一期生命終止以后,能到哪里去?

我們往生,絕對不是靠自己的本事。我們往生沒有這個能力,沒有這個水平。即便我們從出生到百年,佛號執持不斷,我們能消的業障如掌上土,沒有消除的還是大地土,我們往生凈土,完完全全是依靠阿彌陀佛的慈悲救度,我們根本就沒有修行,沒有能力,我們對自己,要有最起碼的認識,所謂自知之明。那么反之,正是我們沒有能力,才要依賴阿彌陀佛,才不敢在須臾間離開阿彌陀佛,才要對慈母的接引救度時時呼喚,才要在內心時時牽掛故土的回歸。念佛就在當下,當下我們可能就要命終,焉敢不念佛?

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