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究竟的放生

[轉帖]究竟的放生——救護佛門四眾弟子免除淪入三惡道問:布施一事也非常復雜。愛迪生很有錢,他如果學佛,把錢布施給買不起蠟燭的窮人買燭照明,可以,但他不學佛,不布施,把錢用于發明創造的研究,發明了電燈,造福的是全人類!我學佛一年來,花在布施上的錢、時間、精力很多,效果卻不大,還要忍受眾生的誤會、父母的責罵。您認為到底怎樣思、怎樣行才算布施?按印光的說法,買魚或雞放生布施最好。但我找不到一處可以安全放生之處,可以讓動物放生之后不被抓,而且我放生的魚,我不能保證它不去吃小魚或不被大魚吃,我應怎樣行放生之道?答:經濟能力不好的人,不一定要縮衣節食才算供養,因為照顧自己的色身,使自己可以很愉快、沒有障礙的修行,這也是很重要的。經濟能力不好的人,可以行法供養,包括:相信有明心見性的法門,禮敬、贊嘆演說正法的菩薩法師,如說修行供養,流通演說正法的書籍……等等,而且這樣的供養,其功德遠勝過財物的布施。至于放生這件事,依照目前現代的環保觀念,以及當今***放生的事實情況看來,是有修改作法的必要;因為放生往往會改變生態的平衡,造成無法想象的后果。例如,有人在***放生福壽螺、鱷魚,乃至食人魚,這都曾經造成很嚴重的問題。即使所放生的是原生物種,因為選擇的場所不對,也有可能造成區域生態環境的不平衡。有心放生的人,可以從肉食改為素食,因為不食眾生肉,實質上即是放生;若大家都不食肉,就不會有大量的家禽、家畜死于非命,也不會有濫捕野生動物的事。大家也可以支持==或環保團體保護生態環境的計劃,保持山林原野的原貌,讓更多的野生動物可以生存和棲息,這都是很好的放生,可以挽救許多生命,而且沒有不良的副作用。但是更上一層樓來說放生,應該是救護佛門四眾弟子免除大妄語業,免除破法謗法的大惡業,因此而免除淪入三惡道中受苦的果報;乃至更進一步,獲得三界來去自由的功德,以此功德用以世世利益眾生,是不是更好的放生?
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