正信佛教網  注冊 | 登錄 | 佛教詞典 | 設為首頁 | 加入收藏 | 請佛到桌面 歡迎 的佛友 我要投稿
燒香圖解 我要燒香 我要拜佛 我要放生 我要祈福 我要祭祀 我要懺悔 我要祿位 抄經本 印刷經書 結緣經書 放生 護持正法 留言
正信佛教網-法師開示-

凈土法門:要如何念佛,心才不易被境轉?

  第二個問題,他說「我今生今世,一定要求生西方凈土,要如何念佛,心才不易被境轉?」

  這個問題很重要,心不被境轉,最要緊的就是看破、放下,曉得這個境界不是真的,境界是假的。人生在這個世間非常短暫,活到一百歲的很少!到不了七十歲走的人好多好多,所以一定要有高度的警覺心,不貪生、不怕死,一心念佛。除了念佛之外,世、出世間一切事,與我都不相干,你就可以不必去理它,這樣你的心就不會被境界所轉了。如果以為這個世間是真的,還有快樂可以去尋找,你怎么能放得下呢?你怎么能不被境轉呢?所以必須要曉得,像《金剛經》上所說的「夢幻泡影」,全是假的,沒有一樣是真實的,萬般將不去,唯有業隨身。人在這個世間干什么?造業!你所想的,所思、所想的,你所說的、你所做的都是業。這個業有善業、有惡業,善業,你將來生三善道;惡業,你就到三惡道去了。我們不想搞六道輪回,專念阿彌陀佛,阿彌陀佛是凈業,六道里頭找不到的,將來就決定得生凈土。

  問:助念時,有一些居士喜歡默念,這樣念,亡者是否能得到真實利益?平常念佛時默念、出聲念,受益如何不同?

  答:默念時鬼神知道。出聲念的時候,不但度亡人,也度一些能聽到你的那些眾生,聽到音聲,連附近的蜎飛蠕動都受益,這是好事。所以出聲念佛比默念好,道理就在此地。可是現在的社會人口太多了,都市里面住的房子是公寓,我們這兒大聲,隔壁就干擾了。在外國,他們的法律不可以干擾鄰居,你這里有吵鬧,他可以報警察,警察就來勸導你,這個對於我們助念的時候會產生影響。在這種環境里面,助念的時候可以小聲一點,還是有聲音,小聲一點,不干擾鄰居,以這個為原則。小聲念,金剛持,金剛持口動沒有音聲,這都是要看當時的環境。總而言之,是以出聲為最好。現在也有很多人臨終時在醫院,醫院里面念佛也保持音調低,不要干擾隔壁病房,這都是要考慮到的。

  問:要追隨老和尚一生修行者,是否有什么條件?我想這樣做,應怎樣去做?

  答:追隨不一定在身邊,我們大家都是追隨本師釋迦牟尼佛,追隨本師阿彌陀佛,只要我們不離開經典,每天讀誦《無量壽經》,就是聽世尊、阿彌陀佛對我們講開示。我們用真誠心去聽、去讀誦,用清凈心去讀誦,你就會開悟。我們讀誦、聽講沒有悟處,是我們的真誠心不足。世出世間這些圣賢都說:「誠則靈。」道教畫符,佛教持咒,符咒到底靈不靈?完全在畫符、持咒的人心誠不誠。如果他的心誠,這個符咒就靈,他的心不誠就不靈。

  《了凡四訓》、古人注解里面就注得很清楚,他舉畫符做比喻,這一道符,從這個筆一筆下去,整個符就畫成功了,這當中一個妄念都沒有,這個符就靈。念咒也如此,這個咒語自始至終不起一個妄念,這個咒就靈。一面念咒,一面打妄想,這咒就不靈。由此可知,咒是愈長愈難念。像平常一般寺院早課念「楞嚴咒」,楞嚴咒很長,這么長的咒念下來,當中不起一個妄想非常困難。念經,經比咒更長,所以古人說:「念經不如念咒,念咒不如念佛。」佛只有六字「南無阿彌陀佛」,這六個字念下去,當中一個雜念、一個妄想都沒有,這個容易!就是用真誠心就能感應

 

佛教專題
心經 觀音 地藏 普賢 文殊 隨緣 回向 法語 儀軌 佛教 念佛 感應 輪回 法師 因果 福報 藥師佛 大悲咒 阿彌陀佛 釋迦牟尼
施食 法會 財富 供養 姻緣 業障 因緣 楞嚴 往生 問答 生命 傳統 助念 超度 持戒 功德 普門品 地藏經 西方三圣 極樂世界
健康 痛苦 治病 癌癥 菜譜 家庭 持咒 出家 算命 臨終 心咒 皈依 感恩 放下 打坐 抑郁 準提咒 舍利子 山西小院 了凡四訓
財神 開光 智慧 附體 生氣 子女 手淫 積德 婚姻 懺悔 拜懺 情愛 人生 墮胎 感情 戒除 金剛經 往生咒 準提菩薩 阿彌陀經
殺生 消除 文化 學佛 教育 弟子 世界 無量 經書 放生 邪淫 改命 戒殺 報應 生活 中陰 地藏七 彌勒佛 無量壽經 學弟子規
孝順 寬容 華嚴 愛情 布施 自殺 回報 燒香 拜佛 抄經 托夢 祈福 誦經 祭祀 牌位 投胎 藥師佛 同性戀 凈空法師 印光大師
极速赛车返水